Конечно можно вспомнить Жванецкого с его штучкой «наша дискуссия«, но как протекает дискуссия с нормальным немцам? Очень эмоционально. Дискуссия – это не сильная сторона немецкого образования. Но есть и ментальность в которой производства больше одной идеи не присутствует. Это другая тема, тема о том, что немецкая философия, немецкая психология направленны на попытку изменения немецкого менталитета. Тезис антитезис синтез – это попытка вывести немецкий дух из идеи одной идеи. Об этом можно писать вечно массу докторских диссертаций. Ты не поверишь, но немецкая философия писалась (говорилась) для немцев. И писалась латинскими буквами на немецком языке, что было новО. Дискуссия протекает так. Не важно тема Путин или тема Карл Маркс, или тема призыв в армию в России, или тема есть ли в России демократия, или тема есть ли национальная кухня у русских, или тема есть ли красивые люди в Китае, протекает так. Немец высказывает очень эмоционально тезис. И этот тезис повторяется бесконечно, безо всякого доказательства, несмотря ни на какие аргументы другой стороны. Тезис тезис тезис. Очень эмоционально, не надо на меня обижаться, с переходом на лай. То есть в самом тезисе, в посылке уже заложена идея, что антитезиса вообще существовать не может. Антитезис как иное мнение не имеет право на существование, и его нельзя высказывать. Но это приводит конечно к катастрофическим результатом в науке и технике. Что касается дискуссии и перевода темы в юмористический план, то следующим методом можно дискутировать с русской гончей. Поймать на улице собаку которая имеет породу русская гончая. Встать на все четыре и начать лаять в её сторону потому что она русская. Есть вариант. Распечатать на принтере портрет Сталина, повесить на стену на уровне ниже колена, встать на четыре точки и начать лаять на портрет. А вот такое впечатление у меня сложилось от разговоров с профессорами немецких университетов, профессорами юриспруденции.
##Andrej Garin##
##Andrej Garin##