о чёрном и белом

О чёрном как отсутствии цвета, присутствующем во всём без потери качества. Идея.
О присутствии тени в картине. Герою предлагается сгореть в поступке. Нести свет без тени. Как это. Тень присутствует во всём. Это не формальная борьба. Отрицание не делает ничего- отрицание света не есть форма существования света, поскольку свет есть, а не существует. Переход от светлого к темному и наоборот- это событие и подобно кинематографии и ее отличию от фотографии. Является ли событийность жизнью? Мирской? Духовная событийность выражена в чаконах и предполагает будущее как 72 чакры с началом. Предполагает и тень событийность. Два-это событие. Два — это между 8 и 1. Это НВ, 2В язык. Достигнув миллиардов или самого длинного слова или самой большой книги не достигнуть 8. Или нуля. А что событийно духовно? Озарение? Очарование?
256 оттенков серого воспринимает глаз. Не более и не каждый глаз. В этой полоске от I (белый) до 0 (чёрный). Далее. 256 оттенков белого не принимается как факт.

И в продолжение.

Исключаем цифровое моделирование черно-белой модели, поскольку используются интегралы, формулы протекания от белого к чёрному. Почему, может быть догадаюсь и напишу потом. Протекание в двухмерном кажется нам очевидным ( мы забываем, что полоска имеет ширину, с глубиной или третьим измерением сравнимую. Она, ширина полоски, даёт нам иллюзию перспективы. Иллюзия разрушается только технически при попытке сфотографировать полоску из различных перспектив в надежде найти глубину. Глубина не появляется ни при попытке сфотографировать перспективно, а значит слева или справа фотографию, картину или телевизионное изображение. Одним из наиважнейших технических способностей художника — умение создать иллюзию, именно иллюзию, перспективы, глубины и физического импульса, движения в художественном произведении — картине, фотографии, движухе. Оставим проблематику способности зрителем воспринять эту глубину. Теургом зрителя надо искать.

Протекание физико-химических процессов в трёхмерном, а следовательно в объёме анализировал Илья Пригожин в Брюсселе. Он моделировал и исследовал химические часы. Казалось бы что общего — часы и живопись, фильм, музыка. Момент. Минуточку. Музыку вычеркиваем сразу. Время — это ткань на которой шьётся и ритм, и мелодия. Нойгауз нас не поймёт. Кино придётся тоже сократить. 60 картинок в секунду, создающие у публики иллюзию стартующего поезда, связаны с часами словом «секунда». Так что казалось бы остаётся живопись, графика. И тут моему читателю потребуется воображение. Часы Пригожина представляют собой сосуд с жидкостью, цвет которой ритмически меняется. Причём, представим себе для наглядности, с белого цвета в цвет чёрный. (Критикам- для наглядности- в реальности это был прозрачный раствор, ритмически становящийся зелёным). Цвет менялся мгновенно для зрителя, но Пригожин в своих записях говорил об эпицентре и даже о том, что молекулы перед тем, как «становятся зелёными», поворачиваются и становятся в каре. Сомневаться не могу при масштабе учёного. То есть в часах Пригожина мы можем представить объём, меняющий цвет из эпицентра к внешней границе без видимых промежуточных шагов от белого к черному и обратно. Ритмически. Точка. Не можем. Наш орган, который мы называем фантазия, или представление, или ещё как не развит так, чтобы представить этот процесс. Слова можем найти, интегральную формулу, которая согласно Пригожину не так точна, как химическая реакция, поскольку является формулой, вводимой в громоздкий, медленный компьютер, но не образ, очарование картиной мгновенного перехода от белого к чёрному, от добра ко злу. Как эпицентр находит центр? Методом тыка ?

А идея Пригожина «с увеличением ограниченного объёма падает энтропия»? В переводе — чем меньше трехмерная клетка, тем больше свобода в ней, чего стоит этот перл. Он духовно событиен. Особенно если понятие «свобода» сталкивается с инвертированной «свободой». Чёрного с белым. Добра со злом.

Ещё.

Тут говорили с директором библиотеки, что организовала сегодняшнее представление о результатах скупердяйской политики Меркель. 14 лет политики даёт сегодня результат. Духовная скаредность. Кстати, грех. Ну и мне пришла в голову мысль, которую я не высказал естественно при дамах, но с тобой делюсь. Это сердечко из пальцев на уровне половых органов от мамы Меркель не говорит ли нам, бюргерам, «вам пи*дец!»? Такая замаскированная шутка из братской ГДР? Это по поводу наших предыдущих разговоров об опускании ФРГ. Надо бы как мем ввести в ООН. Что до меня, я что-то думал сегодня о чёрном и белом. И что вокруг не встретишь чистого белого цвета. Везде присутствует хоть чуточка тени. А тень — это элемент чёрного. А чёрный- это отрицание цвета в принципе. Присутствие зла везде как непрерывное искушение, приглашение к отрицанию. Вот.

И ещё.

Тост.

Да, я думаю знаменитая фраза Чехова была не о мире вообще, а о мире сугубо личном. Нести спасение всему миру -чистый расизм. Понимаешь с годами, что люди, старающиеся спасти всех и твердящие, что все равны, подобны кондукторам в трамвае или метро. Для них все на одно лицо. Давай потихоньку вносить красоту в свой мир и она спасёт. // патетически получилось. На тост потянет.

##Andrej Garin##

Борьба с генетикой

А чем собственно отличается идея ветвистой пшеницы от 38-го гендера? Всё в/у или моя идея систематического опоздания тенденций западнизма на 50-60 лет подтверждается.

Идейка номер три

По сути дела у нас в ФРГ повторяется ситуация которую спровоцировал Хрущев. Возможность спекулянтом зарабатывать сколько угодно через создание искусственного дефицита дана. Они ей пользуются.
Не знаю как назвать это запоздание на 50-60 лет. Дай списáть?
##Andrej Garin##

О рефлексивном восприятии публики артистом

Чтобы укоротить путь возьму пример экстремальный. Клоун после великолепного выступления, аплодисментов принимает поздравления от зрителей с радостными лицами взахлёб объявляющими как здорово он, клоун, бил другого молотком по голове и насколько гениален был он в поливе из клизмы первых рядов.

Это продолжается день ото дня, если представление имеет успех. Результатом становится представление клоуна об обществе вообще как о сборище тупиц, которым нравится как поливают из клизмы первые ряды. (Рефлексия). К этому прибавляется ещё и обида. С годами он обнаруживает, что даже самые восторженные зрители не узнают клоуна спустя четверть часа после спектакля и собственных же восторженных изъявлений ни в буфете, ни в метро.(Рефлективный невроз).
Дорогой клоун, если ты талантливо поливаешь первые ряды, публика будет говорить с тобой о клизме, читаешь «нате!» — о рифмах революция и проституция, жмёшь на клавиши — о композиторе, чьё имя стоит на афише. Деньги заплачены за немного смеха, час эмоций и разговор с партнером о том как все было хорошо. Ещё платят за страшилки, показ длинных ног, знаменитостей и титек, произнесение запретных речей и обливание начальства грязью. Наиболее высокооплачиваемая работа на сцене это апокалиптические предсказания. Самые высокооплачиваемые примеры Кеплер, Агриппа, Фауст, Распутин, Тарантино.
Публика перестаёт ей быть с падением занавеса, идёт работать, воспитывать детей, управлять производством, чинить, строгать, программировать. Вообще заниматься продуктивной деятельностью, становясь народом.
Иногда клоуну дано счастье стать рупором коллективного бессознательного. Некоторые моменты его создания «в сердцах людей нашли созвучия». Это Искусство. Это упоительно. Это дар, дар мимолётный. Собственно, это тоже рефлексия, но в обратную сторону. От народа — в уста творца. Клоун собирает «все плоды родства». За что ему, собственно, и вносят предоплату в кассу театра. А ты думал за клистир с некипячёной водой?
/навеял карл густав юнг
Постскриптум. Об очень большом, высоком искусстве. Русские театр, балет, как и французские, немецкий марионетентеатр (немного сомневаюсь), итальянские опера и театр масок, графика японцев, поэзия на русском, французском, китайский цирк, кавказская вольтижировка, московский городской романс, босанова и санфранциский джаз, а также показ на подиуме красивых женщин поддерживаются напрямую Господом нашим. Ну и государством как формой организации народа, как без этого.
##Andrej Garin##

Обезьяна

Песня-переделка. Певец и композитор Ходжа Насреддин.

Эпиграф. И предупреждаю тебя, о халиф: Никогда не думай о белой обезьяне!
Вновь о том, что день уходит с Земли,
В час вечерний спой мне.
Этот день, быть может, где-то вдали
Мы не однажды вспомним.
Вспомним, как прозрачный месяц плывёт
Над ночной прохладой,
Лишь о белой обезьяне
Вспоминать не надо.
Лишь о белой обезьяне
Вспоминать не надо.
о белой обезьяне и печаль, и радость.
о белой обезьяне,так устроен свет.
о белой обезьяне, только верить надо,
Что любовь не проходит, нет.
Спой о том, как вдаль плывут корабли,
Не сдаваясь бурям.
Спой о том, что ради нашей любви
Весь этот мир придуман.
Спой о том, что биться не устаёт
Сердце с сердцем рядом,
Лишь о белой обезьяне
Вспоминать не надо.
Лишь о белой обезьяне
Вспоминать не надо.
/прости, Боярский, навеяло
##Andrej Garin##