Рубрика: записки на полях

Вот узнаешь что-то новое, замечательное, и бежишь со всеми радостно делиться. А ведь и сам-то не достаточно осознал, не продумал, проделал… Так вдруг сегодня поверивший в Бога ходит от одного к другому, убеждает других, что верить надо, что верить — благостно, не спрашивая себя а не запоздал ли он. А может быть окружающие его люди живут с верой и любовью ой как давно… Хорошо иметь мировую паутинку и сбрасывать сюда подобные импульсы не надоедая друзьям, не тормоша недругов. Что я и делаю на этой страничке не желая быть судимым за минутные импульсы…

Идейка номер три

По сути дела у нас в ФРГ повторяется ситуация которую спровоцировал Хрущев. Возможность спекулянтом зарабатывать сколько угодно через создание искусственного дефицита дана. Они ей пользуются.
Не знаю как назвать это запоздание на 50-60 лет. Дай списáть?
##Andrej Garin##

О рефлексивном восприятии публики артистом

Чтобы укоротить путь возьму пример экстремальный. Клоун после великолепного выступления, аплодисментов принимает поздравления от зрителей с радостными лицами взахлёб объявляющими как здорово он, клоун, бил другого молотком по голове и насколько гениален был он в поливе из клизмы первых рядов.

Это продолжается день ото дня, если представление имеет успех. Результатом становится представление клоуна об обществе вообще как о сборище тупиц, которым нравится как поливают из клизмы первые ряды. (Рефлексия). К этому прибавляется ещё и обида. С годами он обнаруживает, что даже самые восторженные зрители не узнают клоуна спустя четверть часа после спектакля и собственных же восторженных изъявлений ни в буфете, ни в метро.(Рефлективный невроз).
Дорогой клоун, если ты талантливо поливаешь первые ряды, публика будет говорить с тобой о клизме, читаешь «нате!» — о рифмах революция и проституция, жмёшь на клавиши — о композиторе, чьё имя стоит на афише. Деньги заплачены за немного смеха, час эмоций и разговор с партнером о том как все было хорошо. Ещё платят за страшилки, показ длинных ног, знаменитостей и титек, произнесение запретных речей и обливание начальства грязью. Наиболее высокооплачиваемая работа на сцене это апокалиптические предсказания. Самые высокооплачиваемые примеры Кеплер, Агриппа, Фауст, Распутин, Тарантино.
Публика перестаёт ей быть с падением занавеса, идёт работать, воспитывать детей, управлять производством, чинить, строгать, программировать. Вообще заниматься продуктивной деятельностью, становясь народом.
Иногда клоуну дано счастье стать рупором коллективного бессознательного. Некоторые моменты его создания «в сердцах людей нашли созвучия». Это Искусство. Это упоительно. Это дар, дар мимолётный. Собственно, это тоже рефлексия, но в обратную сторону. От народа — в уста творца. Клоун собирает «все плоды родства». За что ему, собственно, и вносят предоплату в кассу театра. А ты думал за клистир с некипячёной водой?
/навеял карл густав юнг
Постскриптум. Об очень большом, высоком искусстве. Русские театр, балет, как и французские, немецкий марионетентеатр (немного сомневаюсь), итальянские опера и театр масок, графика японцев, поэзия на русском, французском, китайский цирк, кавказская вольтижировка, московский городской романс, босанова и санфранциский джаз, а также показ на подиуме красивых женщин поддерживаются напрямую Господом нашим. Ну и государством как формой организации народа, как без этого.
##Andrej Garin##

Обезьяна

Песня-переделка. Певец и композитор Ходжа Насреддин.

Эпиграф. И предупреждаю тебя, о халиф: Никогда не думай о белой обезьяне!
Вновь о том, что день уходит с Земли,
В час вечерний спой мне.
Этот день, быть может, где-то вдали
Мы не однажды вспомним.
Вспомним, как прозрачный месяц плывёт
Над ночной прохладой,
Лишь о белой обезьяне
Вспоминать не надо.
Лишь о белой обезьяне
Вспоминать не надо.
о белой обезьяне и печаль, и радость.
о белой обезьяне,так устроен свет.
о белой обезьяне, только верить надо,
Что любовь не проходит, нет.
Спой о том, как вдаль плывут корабли,
Не сдаваясь бурям.
Спой о том, что ради нашей любви
Весь этот мир придуман.
Спой о том, что биться не устаёт
Сердце с сердцем рядом,
Лишь о белой обезьяне
Вспоминать не надо.
Лишь о белой обезьяне
Вспоминать не надо.
/прости, Боярский, навеяло
##Andrej Garin##

Контракты с артистами и Иммануил Кант

И вопрос почему наши контракты с беамте 140 штук в 2020 не сработали можно ответить просто : потому что они были заключены с кукольниками. Selektive rechswarnehmung /rasizmus. Ali -kasim.

Эта та же идея о ментальности и правовом поле. Только это не идея вовсе. То ряд событий, доказывающих, что Р1б не имеет внутреннего закона. Старик Кант, используя перевод с русского на немецкий ( внутрикантовский) пытался объяснить понятие права в русском понимании и даже добился, чтоб студенты философии гёттингского университета учили и склоняли Императив категорический так и сяк, но до факультета права понятие не дошло. И воз и ныне там.

##Andrej Garin##

резистанц

Движение французского Сопротивления нацистской Германии получило свое название благодаря русским эмигрантам Борису Вильде и Анатолию Левицкому. В 1940 году сразу после оккупации Франции они выпустили свою первую листовку «Сопротивляйся!», тем самым дав начало всему движению французского Сопротивления.

Гимном движения стала «Песня партизан», слова и музыку к которой написала русская эмигрантка Анна Смирнова-Марли.

##Andrej Garin##

Цитаты

«…В дураке вызревает гигантская биологическая энергия. Его не одолевают ни совесть, ни сомнения.. Самолюбие его безмерно, мораль ему неведома. Он может сделать всё, что угодно, особенно влечёт дурака страсть к разрушению, к переделке мира…»
(Андрей Дмитриевич САХАРОВ — выдающийся физик, общественный деятель, диссидент и правозащитник, лауреат Нобелевской премии мира за 1975 г.) Но Окуджава спел проще, жизнерадостнее…

Это написано в 1870- м Михаилом Евграфовичем Салтыковым-Щедриным.
«В одном журнале некоторый птенец (сказывают, даже дворянский сын) печатно высказался: никогда не прощу моей родительнице, ибо она уже тем меня унизила, что заставляла ребёнком сосать грудь свою!»

Том 15. Книга 2. Пошехонские рассказы (Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин)
1-й золотарь. Давеча мне дядя Николай говорит: «Не понимаю я, дядя Павел, как вы, золотари, это делаете? и должность свою справляете, и хлеб едите». А я ему: «Не твоего разума эта задача, дядя Николай! зато мы в день целковый получаем, а тебе и вся цена грош». 2-й золотарь. Ну, а он что на это? 1-й золотарь. Ничего. «Отчаянные! — говорит. — Ин и вправду об вас забыть нужно!» Из неизданной книги: «Житейские разговоры в отходной яме»

Вот что нашёл у Тютчева:

нам не дано предУГАДАТЬ
КАК слово наше отзовётся,-
и нам СОчувствие даётся,
как нам даётся БЛАГОдать…
1869.
Тоже ведь был занят в это время откупными письмами, залогом имений, разборками с бывшими крепостными.